El Cristianismo como pilar de Occidente
El cristianismo no es una escuela filosófica. Veíamos el otro día como se basaba en la obediencia. (ATENCIÓN: Esto que enlazo es reflexión del autor, así que, aunque sea mucho mejor que lo que vosotros podeis pensar, es probable que no sea tan válido como esto que escribo que, si bien lo escribo yo, lo han pensado otros. Yo lo que hago es explicarlo lo más cláramente posible.)El cristianismo no tiene dogmas formulables con facilidad en lenguaje humano, por eso surgen herejías (como la que enlazo, por ejemplo, la escrita por mi mismo). No sabemos porqué hemos de seguir a un Dios, así que nos lo explican lo mejor posible y lo inexplicable lo omiten: El mensaje, dicen, no está contra la razón, sino por encima de ella. Dado que no está en contra de ella adopta cosas de la cultura helénica. Por ejemplo, el Logos.
¿Recordais el logos que os contaba el otro día? El cristiano no es natural, sino que se personaliza y ahora es un Dios.(¿A qué ahora tiene más lógica eso de que Al principio era la palabra y la palabra era Dios? He ahí la causa, en la etimología. Hubo un hombre que dijo que la etimología serviría para entender el origen del mundo. Su manera de estudiarlo no era muy inteligente, pero su tesis sí, como acabo de enseñar)
Pero no adapta la filosofía griega tal cual, hay cosas donde chocan. De hecho, los pensadores decían que los cristianos no entendían lo que quieren expresar y que por eso decían necedades. Una de estas que llamaban necedades es la relación casual entre Dios y el mundo. Para relacionarlo inventan un tipo de causalidad, la causalidad eficiente: Dios además de crear la vasija, crea el barro: Los cristianos dicen que la naturaleza de las cosas depende de Dios y los griegos dicen que la Physis no depende de nada.
Los cristianos dicen que los griegos se quedan en la superficie y que la única manera de explicar la Phisys es Dios.
Esto tiene más trascendencia de la que parece:
Si Dios crea las cosas, estas dejan de ser inmutables, pues hubo un tiempo en el que no fueron. Así el tiempo deja de ser estático y/o cíclico y se convierte en tiempo lineal. Ahora la realidad no se agota nunca, es una historia ordenada por Dios.
Otro punto donde difieren cristianismo y Helenismo es la persona. Surge para explicar la Trinidad: En J.C. hay dos naturalezas distintas, divina y humana, pero sigue siendo UNA persona.
Este concepto de persona se aplica al ser humano como creación aparte, como dueño y señor de todo lo que le rodea y como razón de la creación como imagen de Dios.
La importancia de esto es bárbara: Todo humano es persona por el hecho de ser humano, independientemente de donde haya nacido, de su posición social, su educación o su sexo. ¿No os suena? De aquí sale "amarás a tu prójimo como a ti mismo", lo que lleva a, por ejemplo, la eliminación de la esclavitud.
Ahora bien. El cristianismo basado en la biblia tiene un punto absolutamente transhumanista: Comimos del árbol de la ciencia, así que podemos llegar a alcanzar el saber de Dios. Sólo nos falta comer del arbol de la vida para tener... lo que nos de. Así que tenemos que aprender y aprender hasta alcanzar el poder de crear el arbol de la vida. Posiblemente a eso llegaremos cuando encontremos La teoría Unificada de la que ya hablaré más adelante.
Labels: ¿Por qué (trans)socialismo?
posted by Eugenio @ 4:38 AM
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